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化导世俗的作用，佛教就应该与时俱进，与社会相适应，将深奥难懂的佛理通俗化，符合现代生活的理念，如将“六道”中的“饿鬼”解释为“象征着为达目的不择手段的人”就是一个新的尝试。但相适应绝不是削足适履，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
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、三宝恩）、下济三途苦（地狱苦、饿鬼苦、畜生苦），倡行慈悲不舍众生、智慧不拘一法，即所谓“普渡众生”、“无缘大慈”、“同体大悲”。佛教慈善的精神和教义能与任何时代、任何地区、任何民族的任何文化中的优秀...衣服、饮食、卧具、病药，皆由先世不施因缘。破戒之人若乐行施，是人虽堕饿鬼、畜生，常得饱满，无所乏少。善男子！除布施已，不得二果：一者自在，二者解脱。若持戒人虽得生天，不修施故，不得上食、微妙璎珞。若人欲...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
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ājana），详述须弥山说，即四大洲等传统的佛教世界观；第二是「情世界品」（藏：bcud；梵：rasa），叙述地狱、饿鬼等六道说，转轮圣王之起源，印度佛教之兴隆，释迦尊者之世谱，进而叙述吐蕃、蒙古之...空旷的原野，一昼一夜享善趣之乐并受地狱之苦，相杂受敌。[51] 如是八热地狱、八寒地狱、孤独狱和近边狱，名为十八地狱。[52] 饿鬼者，王舍城下过五百由旬，有饿鬼城名曰黄白，亦云惨淡。彼饿鬼之主尊曰阎罗...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
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11) 同注10。 (注 12)此句「五」下泐字，或谓当作「道」，五道，指天 、人、地狱、畜生、饿鬼﹔或谓当作「有」，五有 ，指有作、有量、有边、有为、有余。按﹕五道当 时亦译五趣。此字既不能...
叶国良
|佛学论文|因明|五明|
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令生死相续。欲因爱生，命(身命)因欲有，众生爱命，还依欲本；爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺境，背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱、饿鬼；知欲可厌，爱厌业道，舍恶(业)乐(修)善(业)，复现...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
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凡四圣——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六凡，以及声闻、缘觉、菩萨、佛四圣。六凡四圣总称“十法界”，在佛教看来，十界众生虽有凡圣与迷误之别，但十界众生最终都能成佛。非但如此，天台宗还主张“十界互具”...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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释“打棒”均是，惜未举证。 考“打棒”一词当出于佛典：吴支谦译《撰集百缘经》卷五《饿鬼自生还啖五百子缘》：“姊妹眷属，即诣其所，与彼大妇，极共斗诤，遂相打棒。”后秦鸠摩罗什译《大庄严论经》卷一一：“...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
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之一。根据这一要求，便可进一步的知道，同样的在家人，信佛与未信佛的人是不同的，未信佛的在家人，纵然他是最伟大的慈善家，那也仅可获得人间及六欲天的福报，福报享尽，仍要堕落三涂──傍生、饿鬼、地狱中去受苦...
圣严法师
论坛精华
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包括在饿鬼界里。
问：开悟是不是有不同的层次？开悟后会不会再退转？宣化：你有没有退转之心？（回答：不知道。）既不知道，你问开悟做什么？不要尽学口头禅。光懂得道理没有用，要实际证得，才有用。
问：在家弟子...为什么我说我是鬼，你们一定不相信，你们看着我是人一样。因为我度了一些鬼，就把我拉到地狱去了，想出来也没有人拉我，所以就先在地狱里这么游戏游戏。我看这些鬼朋友都受了那么多苦，所以我想等这些饿鬼都成佛了，...
佚名
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天堂享有永生，罪恶的灵魂则永远在地狱承受煎熬。从佛法的观点来看，生命虽然有不同的存在形式，有六道和四圣的差别，在十法界中，有生命层次最高的佛，有我们这些凡夫众生，还有地狱、饿鬼、畜生等恶道众生，即使就人...
佚名
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